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中新社湖北十堰1月8日电 题：天下太极出武当 世间进退柔克刚
中新社记者 武一力
湖北武当山脚下的玉虚宫遗址，一半烟火气，一半“仙侠气”。
当太阳初升，束发蓄须的道人及耍刀舞棍的习武者，穿过早市，来到练功场，开启一天的“修行”。若是一代宗师张三丰穿越回今日之武当山，未必会对此景感到陌生。
相传，元末明初，张三丰来到道教圣地武当山，参悟《易经》阴阳八卦学说，融合“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道家哲学思想，一手开创以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。
经数百年繁衍发展，武当派成为中华武术一大流派，“北崇少林，南尊武当”之说在中国武术界流传开来。2006年，武当武术入选国家级非物质文化遗产名录。
正所谓“天下太极出武当”，在武当武术数百种拳法、门派中，以太极拳流行最盛。
每日清早，武当武术(三丰太极拳)省级非物质文化遗产代表性传承人、武当山道家传统武术馆馆长袁师懋便带领弟子们练功。
弟子中西毕至，少长咸集，只见他们举步轻如灵猫捕鼠，踏足重如泰山压顶，起势、单鞭、云手，一招一式如顺水推舟，连绵不息间，强劲的掌风呼啸而过。
站桩，是打好太极的第一步。“站桩有四点心法要诀：虚灵顶劲，沉肩坠肘，含胸拔背，收胯敛臀。要想象头顶一碗水，尾闾有木桩。”袁师懋说，“对习武之人来说，站桩可以修复身体机能，增强体质；普通人也可以通过站桩锻炼身体，起到活血炼体、练气凝神的作用。”
他介绍，武当太极拳内含五脏八脉，外有五步八法，故谓“太极十三势”。太极拳通过导引、行气等方法使人在精神和身体上都达到和谐的状态，有以静制动、以柔克刚等特点，与道家清静柔弱、淡泊无为的主张吻合。
“武当太极，极柔软，然后极坚刚。有些动作看似软绵绵，实际上是将对方力量引到另一边，同时用内劲去反击，借力打力，达到‘四两拨千斤’的效果。”他说。
作为中国武侠片影迷，美国小伙杰克于2010年来到武当山，跟随袁师懋习武。起初，身高1.9米的他练习压腿、劈叉等动作时，疼得龇牙咧嘴，扎马步也难免颤抖。
14年“苦心志、劳筋骨”的习武生活，让杰克练就了太极拳、形意拳、八仙棍等一身功夫，理解了晦涩难懂的《道德经》，并成长为武当三丰派第十六代武术传人。
杰克也逐渐领悟天人合一、尊重规律的中国哲学。在他看来，太极的一升一降，正如人生的起起伏伏，万事尽心尽力，而后顺其自然。
“不要一味地想赢别人，打人一拳不如化人一招，这叫有容乃大，无欲则刚。”习武之余，袁师懋通过互联网平台拍视频、开直播，推介武当武术，他把复杂的理论化繁为简、融入生活。
杰克也紧跟师父步伐，带领“洋弟子”们录制武术和洞箫教学视频，分享中国传统文化，收获近百万海内外网友关注。
目前，全球有150多个国家和地区的上亿人练习太极拳，80多个国家和地区建立了太极拳组织，武当武术协会已建立42家海外分会，每年有约3万名外国人来到武当山习武。在2024世界武当太极大会上，来自45个国家和地区的各界人士共聚武当，共兴太极。
跨越千百年的武当武术，仍然吸引芸芸众生到武当山求学问道。在袁师懋看来，这些不同肤色、不同语言的习武者，就像年轻时苦练武艺的自己。在传播和传承中，武当武术随着这些星星之火“燃”向世界。(完)
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2009
